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12人面面相觑，一是感到这秘境的规则很是奇怪，二是在寻找能够同行的伙伴。
道清很自然地选择了林凡，这让崔荣的心如同在烈火中灼烧一样痛苦。
所有人都首先选择同门或是相识的人，6对同伴很快结好：
林凡和道清。
道光和清心观莲堂的漂亮师姐道慧。
慧觉和挑战成功得以进入秘境的永泰寺女僧妙心。
崔荣和圣音寺的一位女修，支兰。这个女修也生的非常美丽，玉面云鬓，轻灵中透着沉稳。虽然以前并不相熟，但道清不知为何对她有一种莫名的亲近之感，两位少女不禁相视一笑。
法王寺的弟子慧如、慧可为一组。
法王寺的弟子慧有，和福寿宫的弟子陆善明一组。
按照规则，接下来就是作诗文了。不知道青鸾前辈是不是对人类的诗文很有兴趣，定下如此文雅的考验？但看这题目，恐怕也有考验道心的用意。
修道之人为何修道，简单说来就是四个字：渡己渡人。人之生也，与忧俱生，精神和肉体会有无尽的苦痛和磨难。如何超越这无尽的苦难，这就是渡。
但是，渡己渡人何其难！
一日八亿四千万念，
念念难离欲海情波。
古今沙数芸芸众生，
人人难逃生老病死。
所以说，以渡字为题作诗文，一是看文采，二是看道心。二者同样出类拔萃，才能在这一考验中胜出。
这些弟子都是十几岁的少年，心智尚未成熟，阅历也并不厚重，却要作出诗文讨论如此厚重的话题，确实很难。
先是慧有和陆善明，两人商量了一阵，由慧有执剑在石碑上刻字：
渡江
百舸争流渡大江，船头四顾水茫茫。
粉身碎骨浑不怕，风吹浪打都由它。
这首诗平白易懂，说的并不复杂，只是道出百舸争流——或许暗含众生争渡的意思，还表达了无所畏惧的勇气。
诗刚写完，石碑上的诗文闪亮起来，发出微光，光芒一闪，飞到海边，化作一艘两丈多长的篾蓬木船。慧有和陆善明一阵欣喜，但他们没有立即登船，要看看其他人的诗作如何。
道光和道慧这两人，由道慧执剑题诗。道光在清心观小辈弟子中修行第一，诗文却不如道慧：
晚钓归渡
暮色烟雨中，春潮连江平。
圩里炊烟起，潮来天地青。
独钓晚来翁，新蒲孤舟横。
一蓑凭篙渡，稚儿奔相迎。
这是一首生活气息很浓厚的诗，一帘江南烟雨扑面而来，混杂着江水的湿气和炊烟，一个打渔的老翁，天黑的时候来到江边，菖蒲水草都是新长出来的，透着清香，老翁踏上孤舟，撑开竹篙。小孙子欢天喜地，奔跑欢呼着迎接老翁归来。一家人晚上大概可以炖上一锅鲜美的鱼汤，父子举杯，稚儿绕膝，其乐融融……
如果，人间都是如此和和美美、与世无争，又何须度己度人？——人间已是乐土。这大概是一位花季少女对俗世生活最美好的幻想。
这首诗文虽然没有豪迈的气魄，但胜在意境唯美、淡泊清净。诗文又是一阵闪亮，光芒较第一首诗更加强盛，飞到海边化作一艘四丈多长的大船，中间有雕镂的船篷，显然胜过先前的木船，看得陆善明一阵羡慕。
第三首诗是法王寺的慧觉执剑：小说娃.xiaoshuowa.