虽然智显法师言辞激烈，却并没有真正将他驱逐出去。过了一段时间，他改变了说话的口气，他说：“这样一个人，如果佛门的清规戒律都没有办法叫他管好的话，丢到红尘世界更没有人可以把他管好了。”星灿说：“红尘世界有官府有刑罚，我们何必为此担忧呢？”智显说：“决定了就将他回南山寺。”于是肇事者回到了南山寺，在那里他继续过着悠哉悠哉的生活。而僧团继续北上，到达边境的时候已经是傍晚了。虽说皇上边防军队要保护收骸骨僧团，但智显却说：“不必为我们浪费军力，就算是我们被俘，也会为皇上建功立业。”我们并没有住进军营，而是在非常靠近敌军的地方扎营。明日天明，就出去收骸骨了。一条河流两边青草，杂草丛中有大量的白骨，也分不清是人的还是马的。
就在大家有条不紊的收拾骸骨的时候，却已经不知不觉的深入了敌境。因为当时北方的胡虏陷入了内部纷争，南边的防务也非常的松懈。所以僧团成员如入无人之境，不知不觉白骨堆成了一座山，然后有一把火烧掉，烧掉之后再把骨灰收集起来埋进事先挖好的一个大坑里。之后堆好风土，树立墓碑。团在收拾骸骨的时候，因为分不清是**还是敌军，所以在书碑文的时候没有提及墓里埋的是**还是胡虏，而是简单书写战乱亡灵4个字。就这样我们一路收集，一路做法事埋葬这些亡灵。终于有一天已经注意到了我们，很快就有一只胡虏兵马围住了我们。我们不为所动，继续做着自己的差事。有之后，一位军官凑了上来。此人顶着一头卷发，带着两只大耳环，阴沟鼻子一副全脸无。坐在高头大马之上，手里横着一把大刀。
目中充满怒气，恶狠狠的说：“我们可汗与大唐皇帝已有盟约，为何你们还要深入我国之境内，你们是为了刺探军情，还是另有所图？”这个时候星灿迎上去说：“这位将军，贫僧这厢有礼了，我们是南山寺的僧人，奉皇上之命收集骸骨就地埋葬。”这位将军说：“在我国境内这样的白骨不知道堆积了多少，从来没有人做过这样的事，真正有什么目的从实招来，则别怪我刀下无情。”星灿说：“将军，既然贵国从来没有人这么做过，这不正是需要我们的时候吗？大唐皇上发愿要让天下太平，如今两国已有盟约，互相不兴战事，我们正是为了践行盟约共助太平而来。”这位将军说：“少在这里胡说八道，请你们立刻离开。”这个时候智显走了过来，说：“请问这里是哪一位可汗的辖区。”对方拱手说：“我国只有一位大可汗，就是颉利可汗。”智显说：“我说的是这是哪一位小可汗的辖区？”
对方说：“这是突利可汗的辖区。”一听这话，智显法师立刻激动起来，说：“据我所知突利可汗是大唐皇上的结义兄弟，希望你通知你个可汗，请他派人帮我们收集骸骨。”一听这话，这位将军勃然大怒，下令将僧团成员一个不落的抓了起来。当时，北方食物短缺的现象非常的严重。饿死的人已经成千上万，俘虏想要不爱我是断然没有道理的。我们准备了粮食，被他们洗劫一空，之后就被关进了一座秘密监狱。当时突利可汗并不在自己的封地，而是率兵出去打仗，结果大败而回。这可触怒了他的叔叔颉利可汗，被大骂一通，还挨了鞭子。之后被关进了监狱，这段时期每天都有叔叔的鞭子伺候，每天都被骂的狗血淋头。等叔叔把气出了，他就被释放回自己的封地。这个时候，突利已经怒火万丈，说：“此仇不报，誓不为人。”
回到封地之后没多久就有人给他汇报了唐朝僧团出现在他的封地，说是在收骸骨。一时半会儿他也想不通为什么会有一支僧团出现在这里？所谓收骸骨又是出于什么样的动机呢？越想越不得要领，终于下令将僧团的首领智显法师请到了他的牙帐之内，智显法师来到牙帐之中立而不拜。突利说：“我是草原上的雄鹰，高贵的大可汗的儿子，见到我为何不跪？”智显法师说：“按照我们中原的规矩，我是方外之人，自然不该对阁下行此大礼。”突利恶狠狠的说：“你以为我对中原的事一无所知吗？中原的百姓见了皇上都要行跪拜大礼。”智显法师说：“你不是中原的皇上，而且就算是皇上，我们比丘也是不下跪的。”一听这话突利简直不敢相信，中原竟然有这样无法无天的人。智贤法师说：“可汗难道不想知道我们中原的比丘为什么可以不拜皇上吗？”
突利说：“你说吧！”智显法师说：“我们之所以可以不拜皇上，是因为比丘是人间的导师，我中原速来就有尊师重道的传统。皇上好比百姓的父母，比丘好比百姓的导师。皇上依靠将士守护太平，依靠百官治理天下，使得阴阳调和、人与人之间和睦相处，最终使得风调雨顺国泰民安。皇上要依靠我们比丘推行教化，纯净天下风俗，去除暴戾之气。”突利冷笑着说：“没有了暴戾之气，人还能保护自己吗？”智显法师说：“孔子曾经说过，‘不教民战，是为弃之。’我们皇上是一位非常尚武的雄主，他每天坚持训练，不敢有丝毫怠慢，皇上率先垂范，中原的百姓也都参与演练战法。只要皇上下令，立刻就可以招募起一支兵马。”一听这话突利冷笑着说：“我听说出家人不打诳语，而阁下的谎话是张嘴就来，据我所知，大唐实行府兵制，所以募兵一事不知从何说起？”智显法师说：“我是说皇上只要下令，就可以立即募来一只能争善战的军队，而现在皇上没有下令，正如你刚才所说的，因为大唐实行府兵制，普通百姓都如此，何况师府兵呢？”
突利说：“这么说大唐现在非常的强盛了。”智显法师说：“大唐现在正一场前所未有的灾害，不过你放心唐朝君臣上下应对得当，说百姓的生活受到了极大的影响，可他们对皇上没有任何抱怨，因为在大灾之年，皇上已经尽全力帮助他们渡过难关。上天要惩罚唐朝的百姓，皇上就自己吃蝗虫，祈求上天把罪责降在他一个人的身上，结果黄灾消失了。”一听这话，突利不住的叹气，智显法师说：“这些日子收骸骨，我也听说本地的百姓活得很不容易，又屡屡在战场上失利，我是这样想的，如果别人帮不了你的忙，你是不是应该考虑一下你在长安的结义大哥。只要你写一封求助的信，我想他一定会帮渡过难关。”一个人在绝境之中是愿意承受苦难的，因为他别无选择。当他有希望不必承受这一切的时候，他对苦难的承受力就大大下降。
突利一下子就被说动了，竟然立刻修书一封差人寄往大唐。并且下令手底下的人帮忙收拾骸骨，不久之后这件事惊动了大可汗，于是突利把智显法师请到自己的牙帐说：“收骸骨的事情，我会让手底下的人继续做，请你们立刻离开这里，我随时有可能被大可汗的军队攻击。”于是志贤法师带着僧团继续往上走，到了极北边，看到脚底下的草越长越低，土的颜色也越来越深。而且在这些土的颜色当中，总是透着一股杀气。看官之中或许有人看过祁连山脉，山是紫色的，被黑色的雾气笼罩着，充满了肃杀之气。而这些极北边的山，肃杀之气更甚。我们这些来自中原的人看着这些杀气腾腾的山脉，心想果然一方水土养一方人。中原的山水看起来太过于温和，所以人的性情也要温和很多。北地方的山水肃杀之气很重，所以人的身上也带着很重的戾气。
这个地方突然出现了一群衣着和举止都非常怪异的人，他们很快就引起了当地人的注意，如同在突利封国发生的事情一样，不过很快，这里的首领夷男很快就做出了一幅非常虔诚的表情，说：“收骸骨的事情我非常的赞成，我也非常仰慕大唐的皇帝，能否劳驾你们把我的心愿报告给大唐的皇帝，我愿意年年进贡、岁岁称臣，只希望能够得到大唐皇帝的支持。”这个时候智显法师才知道，原来眼前的这个人颉利并非一条心。于是非常爽快的答应了这个请求，夷男的支持之下，当地收骸骨的事情进行的非常顺利。再说僧团因为收骸骨深入敌境没有了消息，这让大家非常的着急，皇上却淡淡的说：“无需多虑。”有人在北边为自己的先人争光的时候，那位住在终南山的玉蓉真人也坐不住了，骑着一匹毛驴踏上了南下祭祖之路。</div>