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话说萧玉蓉来到敦煌之后，很长时间没有办法适应当地的生活。但随着时间的推移，他一点点适应了当地的风俗习惯。虽然穿着一身道袍，却与当地的很多比丘尼结下了深厚的友谊。她是一个非常善于交际的人，在社交场合的她显得魅力十足，她的言语像是二月的鲜花一样芳香四溢，就像是解冻之后的河流显得非常有激情。在敦煌的日子，我与她之间的接触是非常有限的。一来是我们位于不同的教门，二来是我还在服刑，如果与一位女道士来往密切，一定会显得非常的显眼，偶尔给我们两个人的生活都带来非常大的不便。有一位带发修行的比丘尼，原本是居住在阁楼里的大家闺秀，后来家道中落，不得已被卖到了青楼之中，后来因为攒下了一点积蓄就为自己赎了身，又把剩下的财富捐给了一处寺庙，并且在那里出家，成为了一位比丘尼。因为她的背景太过于复杂，班主始终不愿意为她剃度，但在当时大多数人的眼睛里，她已经是一位合格的比丘尼了。
这一天，萧玉蓉又来拜访她，产房里打扫的一尘不染。入座之后。对方把煮好的一碗茶汤递给了萧玉蓉，然后说：“我这里条件很艰苦，没有什么特别的好东西款待你，还希望你能够见谅。”萧玉蓉把茶碗接过去说：“还有什么比佛法更珍贵的呢？有机会听闻佛法，就是我的福德因缘。”对方说：“你是一位道士，为什么也对佛法感兴趣呢？”萧玉蓉说：“这就一言难尽了，也许是天意吧！”对方有些得意的说：“你听说过这样一件事吗？皇上把道教排在佛教的前面，这引起了一位高僧的不满，高僧指出李唐皇室并不是老子的后人，而是鲜卑后人，胡人应该支持胡人创立的教……”萧玉蓉笑着说：“你为什么不把故事说完呢？因为高僧这么说触怒了皇上，竟然将这位高僧打入了大牢。不过后面发生的事就很有意思了，也不知道是什么缘故这位最求竟然有机会见到了皇上，说皇上是观音菩萨转世，结果皇上冷笑一声，将那位高僧流放了。”
这位比丘尼听得非常认真，好不容易等到萧玉蓉说完了，她很努力的打起精神，说：“当今陛下什么都好，只是在处理有关佛教的问题上显得有所不足，我听说陛下很善于接受谏言，为什么就没有大臣提醒他改正错误呢？”萧玉蓉说：“其实当今陛下佛教还是很有渊源的，陛下当年在外征战遇险，少林寺的棍僧出手相助，从此以后他们有了救驾之功。”那位比丘尼点点头说：“说的在理，从来没有听说哪位道士救过驾，相反我听说在历朝历代当中不少天子就是服用了方式炼制的仙丹而死的，而如今很多道士仍旧坚持一条道走到黑，用炼丹之术坑害世人，许多显贵的人被这种东西所迷惑把一生都赔了进去。”按照这位比丘尼的想法，萧玉蓉会听得浑身发抖失去理智，没想到他非常平静的坐在那里，嘴角还带着一丝微笑。
其实这两个人之间并非没有发生过争论，然而却始终没有因为发生争论，而伤了彼此之间的关系。如果不考虑他们各自所属的教门，这是两个性格非常相近的人。她们都热情似火，都非常积极的表达自己的想法。她们都因为自己这个特点吃了苦头，所以他们一边争的面红耳赤，一边又惺惺相惜。萧玉蓉说：“你说的没有错，想起道教的起源，我们一般都会追溯到道德天尊老子。然而老子不是唯一的起源因为道教有所谓的三清，也就是道德天尊、元始天尊、灵宝天尊。读过书之后才知道，指数当中所记录的道家学派的人与今天道士的行径很不相同，因为道家最厌恶的就是用人为破坏自然，生老病死本是自然，妄图炼制不死仙药以追求长生不老这从根本上就违背了老子的教导。”
此言一出，那位比丘尼目瞪口呆，她不能想象，这话是从一个道士的口中说出来的。萧玉蓉继续说：“今天道士的行径更像是古代的方士，你知道徐福吗？当年带着童男童女去蓬莱仙岛寻找仙药的那个人，那个家伙就是方士，我师父孙思邈遵循老子的教诲，放弃方式的邪路，听从天道而不妄为，如今他已经医好了很多人，被世人称作是神医。尽管如此，世上还是流传着很多关于他的流言，有人甚至说他有不死仙药，其实这种说法是非常不靠谱的，我师他绝不会炼制这样的药，因为他相信这样的药也不可能被炼制出来。”比丘尼说：“我觉得还是佛陀的教诲更靠谱，人之所以过得非常的辛苦，是因为人有各种各样的需求，当人的需求不断减少的时候，人的痛苦也会不断的减少。需求减少到若有似无，人就能够长时间的保持欢喜的状态，那个时候人心就具有极大的定力，这就应该是人们所说的得道吧！”萧玉蓉说：“所有关于得道的说法都是靠不住的，如果有人得道，到底是怎么回事，也只有当事人自己知道，他没有办法把这种感受传递给别人。这就好比生育，只有自己经历一回，才知道是怎么回事，你不可能通过别人的语言描述了解到这是怎么一回事？”两个人聊了很长时间，最后不约而同的把讨论的重点落在一个叫维摩诘的人身上。萧玉蓉说：“我听说维摩诘菩萨连比丘戒都没有受过，我还听说他非常的富有，家里还养着小妾，为什么他在福门之中还能有那么崇高的地位呢？”比丘尼说：“你这个问题问的非常好，一个人要不要出家？很大程度上要看他的因缘，如果你的因缘适宜出家修行，你就出家，如果你的因缘适合在家修行，你就无需出家。至于你能有多高的道行，除了看你的因缘，也要看你的愿力。”
虽然在这里度过了一段相对来说比较愉快的时光，但只要是愉快的时光就注定了它是短暂的。因为时间一长，两个人的分歧就占据了主要地位，友情就靠在了一边。在矛盾真正爆发以前，萧玉蓉萌生了一个想法，她专门来拜访我，非常深情的看着我，几乎有些哽咽的说：“我要离开这里了，这里不适合我，我打算回长安，许我会去南山也许我会去楼观台，也许我会去武当山，要更多的去了解我所坚信的东西。”我说：“当年窦漪房被吕氏安排去刘恒的府上去做宫女，后来也不知道怎么一回事，他就为刘恒生下了长子，再后来因为各种阴差阳错的堆积使得刘恒成为天子，很快他的儿子就被立为皇嗣，从此开始了她母仪天下的年月。在之后漫长的日子，窦漪房双眼失明，他有什么东西克服内心的孤独无助和恐惧呢？是老子的学说。”
萧玉蓉说：“用窦太后的经历勉励我，我真的非常感谢你，同时我也很为你感到可惜，你与你大哥同出一门，现如今他已经多为富贵，而且拥有一个锦绣的前程，你在做什么呢？人为坐上宾，你为阶下囚，实在是可悲可叹。”我说：“我知道你对我的心意，这一次返回长安之后，一定要更加专注的修行，也许多年之后，你的道行会超过你的师父。”萧玉蓉说：“我师父的道行不是一般人所能企及的，因为他是一个天才，在年纪非常小的时候，就拥有非同一般的悟性，再复杂的道理，他小小的脑瓜很快就能够悟透其中的精妙之处。”分手之后我望着他的背影，仿佛看着希望和光明。我的面前一点点消失。如果说佛法是我心中的一盏灯，萧玉蓉对我而言就是眼前的一盏灯，她让我感到温暖，她让我看到光明。整个人都充满了诗情画意，跟他在一起的时光是最美好的一段光阴。
之后侯君集拜访了长孙无忌，表明了自己的心迹，他的想法得到了长孙无忌的支持，于是侯君集在御前请命，得到了皇上的批准，皇上说：“朕知道你与李靖将军素来不和，如果是平常倒也算了，战场上只有军令，没有其他，最重要的是打胜仗，如果因为两位将军互不信任，互相掣肘而导致我们在战场上无法取胜的话，你首当其冲。”侯君集一听这话下意识的摸了一下自己的脖子，倒吸一口凉气说：“陛下的教诲，臣不敢忘记，人一定会竭尽所能打赢这一仗，我说的打赢不是把慕容伏允赶走，而是要设法生擒他，让他受到唐朝律法的制裁，让西域中国的百姓，再也不敢小瞧大唐天子的威严。”皇上说：“朕不相信花言巧语，只相信战国。”然后目不转睛地看着侯君集，周军杰下意识的低下头，心中暗暗想，一定要在这一场大战中大获全胜，之后他拿着上谕奔赴前线，抵达前线之前，皇上又发了一道上谕，高甑生也被调到前线。
皇上在边境上频繁的调兵，引起了西域诸国的警觉，唯独慕容伏允仍旧充满了自信，有大臣建议他应该派使者前往长安，以便于缓和彼此的关系。天柱王不同意这种想法，说：“唐朝为了打仗，已经准备了这么多，难道我们派去一个使者说一堆好话，他们就不打了吗？与其在这里自欺欺人，不如认真备战跟唐朝决一雌雄，虽然唐朝大军看起来非常的厉害，在我眼里不过是纸糊的老虎罢了，只要我们把他们引到沙漠，特别是想办法让他们进入无人区。所谓兵马未动，粮草先行，当他们进入无人区之后，那么就没有办法得到补给，只能在无人区等死。如果真的像我设想的这样，我们可汗将会是整个西域的英雄。”