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上回书说到魏征向房乔表达了自己的忧虑，房乔的意思是前人唯有广种福田，积累足够多的善因，可以成为后人应对各种危机的本钱。与历代天子不同，皇上给予胡虏更多的信任，使得胡人也把皇上当做自己人。这是历朝历代都不曾有过的盛况。也酝酿着之前不曾发生过的危机。且将这些按住不表，只说我在那个地方经过了一段时间的磨练，非但没有看到自己的智慧在增，反而发现自己变得越来越迟钝。这让我感到无比的担忧，就在这个时候，那位剃度我的老僧。把我介绍到了另外一名僧人的门下，我有些不舍得说：“为什么要我离开你呢？”老僧说：“你我法缘不合，我才把你介绍到另外一名僧人的门下，希望在他的教导之下，你的智慧能够不断增长，最终悟道，证得无上菩提后普渡众生。”我说：“你误会了，我只要做一个自了汉便心满意足了。普度众生这种事，我如何能承担得起呢？”
老僧说：“这个多说无益，还是看天意吧！”于是我就被介绍给了那位僧人，约定三天之后见面。那是一个黄昏，老僧把我带到他面前之后，没有多说一句话，扭头就走了。我仔细的端详了一遍那位僧人，这个人五短身材，远远的脑袋皮肤有黑，眼窝深陷，嘴唇很厚。脸上涂了一层**，左手始终保持一个姿势。今年累月如此，这只手已经废掉了。见到我之后并没有睁开眼睛，抓起把白灰就往我的脸上一通抹，此举一下子超出了我忍耐的极限，一把将他推开。没有多说一句话我就离开了，后来我才听说这是一个有大修行的人，可即便如此，我也不愿意败在他的门下学习。我又一次来到江湖之上，来到人群之中。那个时候我感到非常的不完，但我有深深的明白孔夫子所说鸟兽不可与同群的道理。你可能不喜欢人群，可如果常年与鸟兽居住在一起，久而久之你也就不知道要如何做人了。
人就是如此，通过别人的眼光画出自己，通过自己的感官。去了解所生活的这个世界以及生活在这个世界上的芸芸众生，不知不觉我从众人的口中得知这样一个消息，刘敏德已经在前线大败敌军。看了一下这一份功劳当中自然没有我的份，但我也没有为此而感到失落。我默默的往前走，忽然得知在叠州又有羌人作乱，这一次我没有投奔在任何人的麾下，而是只身一人来到了叠州。这一路上可谓其苦万状，好在一路上都有人资助我。到达目的地的时候正是晌午，一场大雨过后，天气越来越凉了。羌人来过之后，到处都是一片狼藉。当我正站在街边大发感慨的时候，忽然有一队羌兵走了过来，我不慌不忙的说：“各位军爷，因何到此？”这一队羌兵当中年纪最长的人冲到前面，说：“是你们官军欺人太甚，我们不过是将彼之道，还之彼身。”我说：“如果你们能够保证不伤害无辜百姓，我们将感激不尽。”
那个人一把将我推倒在地，恶狠狠的说：“隋朝的时候你们就没少欺负我们，我们只不过是攻击了叠州，你们就有这么多的说辞，之前我们枉死了那么多的人，他们的在天之灵该向谁去讨要说法呢？”我说：“如今与过去不同了，我想其中一定有什么误会，当今万岁是胡汉为一家。”那个人冷笑着说：“谁跟你们是一家，你们也太自作多情了。”我一下子不知道该怎么说好，那个时候我心中只有一个想法，一定要脱身。于是说：“我这个鬼样子，不知道你们能不能瞧得出来，其实我是一个出家人，曾经拜在一位天竺僧人的门下，因为他的年纪实在是太大了，在我还没有悟道之前就往生了，我受过胡人的教导，所以看到你们就觉得非常的亲近。”
万幸他们并没有为难我，只是踢了我两脚就扬长而去。我继续往前走，一边走一边嘴里念着之前学到的佛经。不知不觉就跟一个人撞了一个满怀，后退一步双手合十，说：“南无阿弥陀佛！”再抬眼一瞧，发现对面站着一个僧人。此人穿着一身西域僧袍，左手拄着一根棍子，右手托着一只钵，我赶紧说：“这位法师多有冒犯，还请恕罪。”对方说：“我看你很像是修过外道的僧人，方便说一下你的遭遇吗？”我就把自己的遭遇如时说了一遍，对方说：“真是令人难以置信，天竺的外道居然也传到了中土。”我说：“你说现在我该怎么办呢？”对方说：“现如今佛门有两大宗，一宗叫做大乘，另一种叫做小乘。很多人说佛陀创立佛教的时候，只有小乘没有大成乘，实际上绝非如此。小乘佛教所追求的是在山林之中做一个自了汉，如果真的是如此，佛陀为什么没有在山中做个自了汉，而要坚持不懈的说法呢？以至于在圆寂之前很短的时间都在为众生解除迷惑。”
我说：“不管是大乘还是小乘，他们都希望从人间得到更多的供养，都希望把寺庙修得宏伟壮丽，都希望僧人在众生当中维持应有的体面。”对方说：“佛法不应该脱离众生，就如同草木不能离开土地。唯有置身于江湖，才能够在众生的目光当中画出种比丘的样子，如果没有了众生，就算是佛灯点的再亮，也没有了存在的意义。”人常常如此以为从自己嘴里说出来的话，充满了智慧。以为这些话就像是从大地冒出的泉水一样，让人有清爽之感。然而这些话真正到了别人的耳朵，就变得晦涩难懂，难以名状。在这期间，我与那位法师聊了很多，但最终我没有败在他的门下，他也没有意愿收我为徒，于是我们就此别过。那个时候，不知道有多少户人家被羌人洗劫过，几乎同时有很多人被组织起来，试图在混乱当中保护自己。
在思考了很久之后，我决定加入了其中一支队伍，为首的是一名书生。此人虽然是一件书生，摇中却始终挂着一把横刀。我说：“你是读书人，为什么要一直带着这个东西呢？”他说：“这你就有所不知了，这横刀乃是家父遗物，他曾经在大内担任侍卫，后来因为犯事被逐出大内，可父亲在临死之际告诉我，他是被冤枉的，希望在将来的有一天，我能够帮助他恢复名誉。我知道这实在是太难了，今生今世我可能没有办法就这件事情给家翁一个交代……”这个时候他一脸伤感，我说：“原来这把刀的背后还有这样一段伤心事，也许你不能提领尊恢复名誉，至少可以替他把这把刀照顾好。”随着时间的推移，加入这一支队伍的人越来越多。不出所料，他们引起了羌人的警觉，在一天夜里，他们遭到了袭击。
幸亏他们早就有所准备，这一场战斗从后半夜一直打到凌晨。参与战斗的羌人几乎全部遇难，战斗结束之后，他们赶紧将在场所有羌人的遗体进行了处理。相比于处理遗体，激烈的战斗似乎变得简单了很多。在之后的日子里战斗一次又一次的发生，但每一次都能够大获全胜，逢凶化吉。这是一个安静的夜晚，一伙羌人又在接近他们驻扎的地方，我说：“看来羌人并没有什么了不起。”我无意间这么一句话，却让他们感到很不高兴。于是他们将我从里面丢了出来，羌人立刻上来，把我团团围住。我知道这一次我凶多吉少了，于是盘腿做好，双手合十默默的念着南无阿弥陀佛。一个羌人把刀架在我的脖子上说：“说吧！里面是什么情形？”我说：“你还是杀了我吧！这样我们都不用感到为难。”就在那个人打算要杀我之时，另一个羌人上前制止，说：“算了，他既然是佛门中人，想必也不是什么大奸大恶，就留他一条命吧！”
在我人生的好多个阶段，我都感到自己非常的无助，因为我总是一个人，我的灵魂从未属于过任何一个群体，任何一个群体也从来没有让我产生过归属感。我有心躲入山林之中修行，可是深山老林就能够让我悟道吗？人生在世总要遇到各种各样的悖论，在隐士们中间流传着这样一种说法。一个人如果能够享尽天年，正常的寿命应该是一百二十岁。因为人各种作死，富贵之人穷奢极欲，贫贱之人嗔恨不绝，每天一睁眼就有三万种需求冒出来，每天在睡眠之前，又有五万种需求在体内翻腾。人的负担是如此之重，所以大多数人在有生之年都没有办法尝到真味，看不到真正的颜色，得不到真正的清静。当一个人内心一片寂静的时候，风声流水声所有来自大自然的声音，都是美妙的音乐，在这样的音乐里有勃勃生机，也有浓浓的禅意。